la broma

SMS de mi madre avisándome de que ha publicado nuevas fotos en su blog:

El otro día, Faviluna y yo subimos en bici una montaña. Era una ruta de 50 kilómetros por Sierra Morena. Barro, piedras, cuestas, senderos estrechos, charcos, cruzar el río, una compañía que corría el triple que nosotras… Nos costó un montón. Pero, al acabar, nos sentíamos diferentes.

“Me siento mayor”, le dije a la Furby. Y no me refería a que me sintiera “vieja”, sino que lo sentía un crecimiento personal importante.

Anduve un rato cavilando sobre qué es eso de crecer. Apuntándomelo. Aprender cosas nuevas, superar los propios límites físicos, hacer eso de lo que te sientes incapaz, entender ciertos sentimientos, tener paciencia, cocinar con tus propias manos, arreglar cosas, saber seguir soñando…

En fin, el caso es que hoy hago 7 años en la blogosfera. ¡¡Me siento mayor!!

Os dejo una canción de regalo. Pero se la dedico especialmente a Flip.

Abril, mayo, septiembre de 2001. Baldo fue la primera persona con la que chateé y me escribí mensajes de forma más habitual y con mucho-mucho trabajo por detrás. De hecho, tengo guardados bastantes mensajes, algunos chats y este dibujo.

Hoy le he vuelto a escribir saludando. Pero su buzón me devuelve los mensajes.

Me apetece compartir un trocito de todas las preguntas que me hacía y se hacía. Desde luego, ¡fliparéis!, nuestros mensajes casi eran esquemas y comentarios de texto válidos para clases de filosofía.

Por cierto: yo entonces usaba el nick “orugachan”. Él era MauriceBrinton.

Orugachan.- “Las plazas, añoro las ágoras griegas lo que más (aunque no las he vivido). ¡Que vuelva la costumbre! ¿Cómo hacerla resurgir?”

MauriceBrinton.-

Afirmación: Añoro las ágoras griegas… pero no más ni menos que la ecclesia (la asamblea).

Aclaración: Creo que toda sociedad instituye explícita o implícitamente tres ámbitos o esferas de actividad de los ciudadanos, y que en cada tipo de régimen estos tres ámbitos se estructuran de forma diferente (VER los monólogos: FORMAS DE RÉGIMEN: UNA DEFINICIÓN DE DEMOCRACIA y LO PRIVADO Y LO PÚBLICO: ÉTICA Y POLÍTICA.)
Toda comunidad o sociedad instituye un espacio que en honor a los griegos podemos llamar oikos (la casa-familia): el ámbito o esfera de lo propiamente privado, donde el poder político no ha de intervenir (salvo en aspectos muy concretos que, en una democracia, son determinados por la colectividad toda. Por ejemplo: aunque se supone que la relación padres-hijos es algo privado –íntimo–, creo que el poder político (público, colectivo) ha de legislar , intervenir y controlar ciertos asuntos ‘privados’. ¿Cuáles? ¿En qué medida?
El ágora es para mi el espacio o ámbito público-privado de encuentro e intercambios de diverso tipo entre los ciudadanos, cuestiones privadas, pactos, etc. ajenos en principio a lo específicamente colectivo. Es un espacio de libertad, si bien el poder político (la comunidad toda, la asamblea en el caso de una democracia) ha de intervenir para legislar determinadas cuestiones. ¿En qué medida ha de intervenir el poder político (colectivo) en este área?
La ecclesia (o asamblea, en la democracia) es el espacio o ámbito propiamente público en el que la totalidad de los ciudadanos se reúnen para decidir acerca de los asuntos colectivos, comunes, que afectan a la totalidad de la polis (ámbito político). Se despliega en tres poderes: legislativo, ejecutivo-gubernativo y judicial.

Sospecha: Creo que ambas cosas son inseparables (consustanciales): se exigen mutuamente.

Aclaración: me refiero en una democracia, como lo era el régimen de la Atenas del siglo V.

Acuerdo: Deseo, como tú, que vuelva esa costumbre.

Pregunta: ¿Cómo hacerla resurgir?

Pregunta: ¿Hay que hacerla resurgir: es deseable hacerlo? ¿Tal como fue o de otro modo –a nuestra medida? ¿Por qué?

Pregunta: ¿Es posible hacerlo? ¿Cómo?

Pregunta, Problema: ¿De dónde ’sacaron’ los griegos esa hermosa costumbre?

Pregunta: ¿De la nada (en el sentido en que hablamos el otro día en messenger = creación imaginaria originaria griega)? ¿De dónde, si no?

Pregunta: ¿Hubo/podía haber entre los hebreos, egipcios, persas, mesopotamios algo parecido? (VER: CULTURAS [se refiere a otro documento que estábamos discutiendo])

Preguntas: ¿Hay hoy algo parecido en Oriente? ¿Por qué?

Pregunta, Problema: ¿Quién puede y ha de hacer que eso resurja?

Pregunta: ¿Un individuo aislado? ¿Un grupo de individuos? ¿La colectividad toda anónimamente = ‘colectivo anónimo’? ¿Cuál es el ‘sujeto’ creador de esas cosas –individuo o sociedad o ambos? ¿Cuál es el sujeto de la historia –si es que la historia tiene sujeto?

Sospecha: Creo que la colectividad en conjunto… Y hasta que la colectividad crea en/quiera eso,  bregando cada uno de nosotros por la democracia como régimen y forma de vida.

Pregunta: ¿Qué opinas tu al respecto?

Pregunta: ¿Cómo se hace eso?

Sospecha: Defendiendo ese proyecto en los debates, lugares en los que participamos (trabajo, etc.), No haciendo nada que frene o imposibilite ese proyecto… Viviendo en la medida de lo posible de acuerdo con esos valores, ideales, etc.

Pregunta: ¿Qué piensas tu?

PREGUNTA: INSISTO EN LA PREGUNTA…

Por cierto… en otro mensaje le digo que en clase me llamaban “la niña de vamos a hacer un debate“.

Esta viñeta es una de las dosis diarias de Alberto Montt.

Intolerancia. Últimamente me examino. Me siento así. Intolerante hacia otras intolerancias. Impaciente. Incomprensiva. Impositiva.

Por ejemplo. Me molesta muchísimo que la gente fume cerca. No sé dónde meterme. Me irrita.

También me molesta que parezca que no hay vida más allá de los coches. Que la ciudad sea completamente suya. De forma indiscutible. El peligro, el ruido, la polución, la falta de espacio, los nervios. Eso parece una enfermedad propia de la ciudad. Otra cosa. Los coches, una maravilla.

Me sigo examinando. Me muestro toda esta propia intolerancia y me parece asquerosa.

“Es otra perspectiva”, me pienso. Antes, yo no rechazaba estas cosas. La reflexión avanza sola. Es interesante, supongo, cómo te cambian las ideas algunos estilos de vida. ¿O eran las ideas las que te cambian el estilo de vida? Estilo de vida. ¿No es eso de las revistas de moda? Estilo de vida. ¿No es eso algo que en realidad vas decidiendo de la misma forma en la que compras yogures?

Consulto el plano de Madrid en una parada de autobús. Así decido por dónde seguir.

Me lanzo por tres parques seguidos que apenas conozco. Disfruto dejándome caer a toda velocidad por el carril del parque de la Dehesa de la Villa, una de las mejores cuestas de la ciudad. Las zapatas de la bici protestan.

¿Cuándo escribiré algo un poquito más largo, menos fragmentado que todo esto? ¿Cuando me saldrá algo con un hilo conductor? Algo con cierta enjundia. Con un discurso sólido.

La Ciudad Universitaria. Tengo que volver al jardín botánico, al cine de verano. El Parque del Oeste, otra cuesta abajo. Sigo por la Ribera del Manzanares. Consulto el cielo. Los tonos, la luz de la tarde que se apaga. Observo a dos señoras jugar como niñas con sus perros. Tres niños de tres años de la mano. El chico con una coleta larguísima.

Cuando llego al barrio, me examino y no queda rastro de toda esa intransigencia.

Yo creo que son las cuestas. Son mágicas.

Si no, ¿el qué?

He estado martilleando por aquí y por allá:

• Plantilla. He cambiado anchos de menús y artículos. He añadido unos bordes y ampliado la separación entre líneas de texto para facilitar la lectura. Todas estas modificaciones las he aprendido de unas que hizo Ali en Hilando fino.
• Las ladies. He creado una portadilla propia para la sección de las ladies, que pueda resultar útil para quienes se acercan por primera vez al proyecto.
• Comentarios recientes. Hace años quería incluir este elemento en portada. Ya los tenéis ahí.

Me gustaría meterle también más manos a las guías básicas y completarlas con muchos más contenidos sobre comunicación. ¡A ver si cae!

Si tenéis cualquier sugerencia, comentadla