Hay noticias que nuestra lectura diagonal de todos los días no nos permite pasar por alto. El problema es cuando el titular no existe. O cuando sí lo hace, pero se limita a una pieza publicada en El Mundo en la sección Tribunales con un estilo más parecido a El Caso que a un medio de su peso o una nota de prensa de la FELGBT reproducida en webs de colectivos LGBT y blogs personales.

La historia de los últimos días de Roberto es jodidamente triste. No sólo por cómo acabó su vida, que es suficiente para querer decir basta y no saber más, sino por el ninguneo al que le han sometido los medios. Quizá cuando se retome el juicio o, cuando la sentencia vea la luz el ruido sea mayor; quizá lo sea porque la condena dictada es insuficiente y demasiado leve para no ser un “simple” homicidio sin coacciones ni daños a la integridad moral de la víctima. Veremos.

Por lo pronto, poco sabemos además de que las inculpadas se introdujeron en febrero de 2007 en el domicilio de Roberto —Concepción G. H. para El Mundo a lo largo de toda la noticia— “con la idea de ir ganando poco a poco su confianza hasta minar su voluntad”, según la Fiscalía, por lo que el trato que le otorgaron fue en todo momento “humillante y degradante”, aprovechando las dudas que tenía sobre su identidad sexual —dudas que le permitían participar activamente en la asociación El Hombre Transexual; es posible que la “duda” sólo la tenga el redactor de la noticia—. Ambas mujeres, además, “aprovecharon el rechazo que Concepción sentía por su cuerpo y la torturaron desnudándola y grabándola en vídeo, a sabiendas del sufrimiento que eso podría producirle. También le obligaron a vestir ropa femenina”, citando textualmente la nota de El Mundo.

“Concepción muere la madrugada del 1 de septiembre de 2007 sobre un colchón del suelo de su habitación, «desnuda y sucia», dice la Fiscalía.” Poco, o nada más sabemos, además de otros detales morbosos, al no haber sentencia aún.

Pero lo que sí conocemos de sobra es que, si no se habla de algo, es como si no existiera. Y un transexual FTM es sencillamente inasumible para un medio convencional hoy por hoy, a pesar de Chaz Bono.

Roberto no es un gay al que hayan apaleado un grupo de chicos enfurecidos y llenos de odio un sábado por la noche; no es otra mujer más, cruelmente asesinada por su marido violento, posesivo y anulador; no era un travesti al que tiraron de los tacones a patadas un grupo de machos con la bragueta caliente. Por no ser, no era ni quien decía ser. No era Roberto, era Concepción —¿no os ha quedado claro?— y ni después de muerto encaja en ningún sitio, por eso, mejor ni mentar su desgracia, no vaya a ser que nos incomode pensar que hay más como él por ahí sueltos.

Los medios han pasado de puntillas por este caso porque no encaja en ningún lado. Una mujer que quería ser hombre es retenida, torturada y asesinada finalmente por otras dos mujeres. Es el rizo del rizo y, para colmo, la transfobia, que por ser difícil, lo es hasta de pronunciar, se sigue asimilando con tedio a otras fobias que sólo son percibidas como algo cansino y victimista, tanto por medios como por la gente de la calle.

Y es que habrá más de uno que piense que “eso te pasa por cometer la extravagancia de empeñarte en que te llamasen Roberto cuando «en realidad» te llamabas Concepción.

Gracias a Olga Berrios por el aviso en su más que recomendable blog, labroma.org.

En diciembre os hablé de Roberto… Me encontré este artículo en una revista. No sabe la persona que lo escribió lo mucho que lo necesitaba.

El exigente y poco reconocimiento de trabajo de barrio, las dificultades laborales y residenciales (…) y la oscilación constante entre ellas y las acciones políticas de carácter más general (…) han contribuido a devolver un nuevo tipo de invisibilidad social al movimento [okupa]: se sabe que está ahí, pero no qué es, recibe una atención mediática puntual…

Miguel Martínez López en “¿Dónde están las llaves?”.

De país pobre a país empobrecido.

De minoría a colectivo minorizado.

De inmigrante ilegal a inmigrante ilegalizado.

Son tres de los conceptos que me parecen de los mejores ejemplos sobre cómo algunas palabras (una única palabra, en estos casos) te cambian completamente la perspectiva de una situación… a una injusticia.

¿Tú tienes alguna palabra que te ha hecho cambiar la perspectiva?

¡Alerta a estas tres palabras!

Una de las líneas informativas se desarrolla para revertir la percepción de la ciudadanía con respecto al control de las fronteras de los países ricos.

La realidad es que los países del Norte -Europa o Estados Unidos- ponen en marcha todo tipo de impedimentos y controles fronterizos con el objeto de impedir que los empobrecidos del Sur puedan entrar.

Esto provoca que lso inmigrantes deban recurrir a vías de acceso o entrada que suponen un gran peligro y, en muchos casos, la pérdida de la vida de miles de personas que sólo buscan mejorar su situación económica y la de su familia.

Pero el discurso de los medios sigue siendo el de presentar a los países ricos como víctimas.

Con motivo de una nueva oleada de inmigrantes a las costas canarias, en Radio Nacional de España el secretario general del Partido Popular, Ángel Acebes, afirmaba que “están desprotegidas nuestras fronteras” (68).

A continuación, el ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos declaraba, en referencia a la emigración africana hacia España que ha sentido “toda la solidaridad de los países de la UE“. (…)

Un diario difundió las declaraciones del presidente del Gobierno de Canarias, Paulino Rivero, tras la muerte de varios marroquíes que intentaban alcanzar la costa. Afirma que “la trageida de hoy pone de relieve, una vez más, la enorme vulnerabilidad de nuestras aguas” (69).

Se ahogan unos desgraciados inmigrantes en el océano y el vulnerable es el océano.

Los informativos de TVE afirmaban que para evitar los accidentes de la frontera de Cueta y Melilla, el gobierno instaló cámaras y elevó la altura de dichas vallas (70). (…)

Los medios buscan presentar a esas fuerzas de seguridad, que tienen como objetivo impedir el acceso de inmigrantes a nuestros países, como salvadores de esas mismas personas. Así que siempre utilizan verbos como “rescatar”, “ayudar” o “atender” cuando se dirigen a la acción policial de control de nuestras fronteras para impedir la entrada de emigrantes.

Son frecuentes los titulares y noticias que hacen referencia a que las patrulleras marítimas “han rescatado” a africanos que se dirigían a Europa.

Pascual Serrano en “Desinformación”.

robertoMe acabo de enterar. Mataron a Roberto.

Le conocí cuando estuve de voluntaria en El Hombre Transexual, una asociación de chicos transexuales.

Mientras nos preguntamos qué aclarará el juicio, Mario y yo leemos y nos indignamos con la cobertura que da El Mundo:

  • Le mencionan continuamente en femenino
  • Se regodean en detalles morbosos sobre el asesinato

En resumen:

  • Le dan muchos detalles morbosos a la ciudadanía, pero no suficientes elementos para entender qué es la transfobia, por qué existe y si se puede actuar. Es decir, elementos que nos den herramientas como ciudadanía
  • La noticia, para mí, pierde total credibilidad con este tratamiento. Cita datos de la Fiscalía… pero he acabado cuestionando todo

¿Cómo podrían haber publicado una mejor nota?

  • Respetando su identidad: era Roberto
  • No dando por hecho algo que aún no sabemos porque no hay juicio: ¿fue un asesinato transfobo?
  • Contextualizando la noticia: ¿qué pasa con el colectivo transexual en España?, ¿son comunes este tipo de crímenes?, ¿por qué este odio?, ¿qué medidas hay para proteger a estas personas?, ¿son suficientes?

Aquí tenéis la nota:

Piden 25 años a dos mujeres por matar a una transexual

La Audiencia Provincial acoge hoy la vista oral contra Dolores R.N. y Ainoa N.B., por varios presuntos delitos de homicidio, coacciones y contra la integridad moral. Les piden 25 años a cada una por la muerte de Concepción G.H., a quienes ellas no sólo presuntamente mataron a golpes, sino que hostigaron aprovechándose, según la Fiscalía, de sus dudas sobre su identidad sexual. Y es que Concepción, en realidad, quería llamarse Roberto.

Los hechos arrancan en 2006, cuando las procesadas se instalan en el domicilio de la mujer “con la idea de ir ganando poco a poco su confianza hasta minar su voluntad”, según la Fiscalía. En febrero de 2007, Dolores y Ainoa comienzan a encerrar a Concepción en su casa, y le dan constantemente un trato “humillante y degradante” con la excusa de que la mujer tenía problemas de identidad sexual y había comenzado una serie de cambios hormonales conducentes a hacerse llamar Roberto.

Las vejaciones continuaron. Las mujeres aprovecharon el rechazo que Concepción sentía por su cuerpo y la torturaron desnudándola y grabándola en vídeo, a sabiendas del sufrimiento que eso podría producirle. También le obligaron a vestir ropa femenina.

Concepción, al parecer intentó echarlas de su casa, pero los esfuerzos fueron vanos, tanto que las ahora acusadas consiguieron hacerle firmar un documento por el que las autorizaba a permanecer en el domicilio hasta que consiguieran uno propio y le prometía a una de ellas, Dolores, 1.200 euros.

Los vecinos escuchaban repetidamente gritos y golpes provenientes de la casa, y veían a la mujer por el edificio cada día más taciturna, sucia, con lesiones sin curar y desnutrida. El final de esta brutal historia es igual de dramático: Concepción muere la madrugada del 1 de septiembre de 2007 sobre un colchón del suelo de su habitación, «desnuda y sucia», dice la Fiscalía. La causa, traumatismos en la cabeza y un enorme hematoma. Se encontró su sangre en el marco de la ventana, en la persiana del salón y en el suelo de la habitación.

Más información:

Os dejo un recuerdo de todo el grupo que trabajó durante esa época. Roberto es el que está en el centro con camisa marrón.

grupo

¡Adiós, Roberto!

Ya van varias veces que nos consultan lo mismo. ¿Podéis recomendar vídeos sobre voluntariado para una formación básica a personas que quieran empezar un voluntariado?

Pues buscando me he dado cuenta de algo que no había pensado hasta ahora: la mayoría de los vídeos compartidos en internet no abordan el voluntariado de manera informativa, sino que son más bien publicidad.

Apelan más a las emociones como la culpabilidad, la pena, la sensiblería (por llamarle de alguna manera), que a razones como que haya que cambiar un sistema injusto, denuncia, etcétera.

Por otro lado, también te das cuenta de cómo la mayoría de las entidades realizan el vídeo con un discurso totalmente corporativo que muchas veces no funciona para que otra organización use este mismo material.

Quizá esto está funcionando en general, no sólo a la hora de abordar la realización de un vídeo: ¿construimos un discurso que sólo abarca nuestra realidad cercana o tratamos de construir mensajes más globales?

Ejemplos:

Voluntariado San Juan de Dios

Relaciona el voluntariado con los cinco sentidos, con las sensaciones. Habla de valores, de compromiso, de formación y calidad (menos mal)… Menciona muy por encima la observación de la realidad y la movilización individual contra las injusticias. Pero con demasiada metáfora.

Es un spot: no hay declaraciones, el discurso es totalmente orientado y dictado, no hay pluralidad de voces excepto ya al final, el objetivo es captar a personas para que hagan voluntariado o mostrar sus actividades.

Año 2001 Año Internacional del Voluntariado

Spot de Cruz Roja. Aporta más bien una visión heróica del voluntariado: es quien va contra corriente. Corre con fuerza y decisión.

El tiempo que te quede libre

Me hace pensar dos cosas. Una es sobre la razón principal para no hacer voluntariado: el tiempo. ¿Realmente no tenemos tiempo?, ¿lo perdemos?, ¿o es que lo invertimos continuamente en cosas que redundan en nuestro propio beneficio?

Y de ahí voy a la segunda cuestión: es una llamada a un sentimiento de culpabilidad. Así aislada puede asustar, ¿no?, es decir, ¿hago estas cosas porque me siento culpable o porque creo que es lo justo?

Es tu momento, hazte voluntario

Vídeo de Cooperación Internacional. Tiene varias cosas que me gustan: habla de una ONG, sin especificar cuál, habla de formación y de transformar un sistema injusto. Quizá tarda demasiado en hablar de voluntariado. Tampoco me gusta que haya continuamente narrador, que no se oiga otra voz más que la del guión. Pero al menos es más informativo.

También hay muchos vídeos más sobre jornadas concretas, actividades, etcétera.

¿Qué se podría hacer?

Me da la sensación de que faltan vídeos que cuenten -por ejemplo- un itinerario completo de una o varias personas:

  • Cómo toma la decisión
  • Búsqueda del proyecto
  • Formación básica
  • Comienzo de actividad
  • Qué piensa su entorno: gente atendida, familia, amistades, trabajo, etc
  • Dificultades
  • Formación específica
  • Reuniones de coordinación
  • Participación en campañas de denuncia
  • Evaluación

¿Cómo se organiza una actividad? ¿Cómo es el día a día? ¿Cómo se monta un programa de voluntariado?

Desde luego, las organizaciones invierten sus recursos en lo prioritario: captar voluntariado más que informar. Y lo hacen con las herramientas y las técnicas que aprendemos cada día de los medios de comunicación: apelar a los sentimientos.

De todo esto, ¿podemos extraer alguna recomendación?

ACTUALIZACIÓN.- ¡¡Ya han cambiado la foto!! Bieeeeeeeeeeeen

colegas - 6 homosexuales condenados por peligrosidad predelictiva

Colegas publica hoy una denuncia muy grave. 6 jóvenes gays han sido condenados en Cuba por “peligrosidad predelictiva”, es decir, el Estado piensa que su estilo de vida puede llevarles a cometer delitos en el futuro.

Es algo parecido a la Ley de Vagos y Maleantes que existía en España y que fue excusa para perseguir también a personas homosexuales.

Lo que sorprende de la denuncia publicada es la imagen con la que la han ilustrado en la web de Colegas: la imagen de tres hombres en bañador y con pinta de estar divirtiéndose en una playa.

colegas - 6 jóvenes homosexuales condenados por peligrosidad predelictiva

Dos cosas:

  • No parece acertado ilustrar esta noticia tan seria con una imagen de fiesta y una estética que promueve aún más un estereotipo que tenemos de los hombres homosexuales.
  • Hay que trabajar porque este tipo de imágenes no produzcan rechazo en la población. La gente es como es. Cada cual que se vista y pose como quiera.