El psiquiatra Luis Bonino los define como prácticas de dominación masculina en la vida cotidiana, que son imperceptibles y están en los límites de la evidencia.

Son microabusos y microviolencias que atentan contra la autonomía personal de la mujer convirtiéndola siempre en acusada: «Qué sabrás, calla la boca, no tienes ni idea, siempre lo exageras todo, estás loca». Tienen múltiples formas.

Una manifestación muy cotidiana de estos abusos es el uso expansivo del espacio físico. Éste se concibe como posesión masculina y se da por hecho que la mujer no lo necesita. En el hogar, por ejemplo, el varón invade con su ropa toda la casa, usa el sillón del salón para su siesta impidiendo el uso de este espacio común, monopoliza el televisor (y el mando para decidir qué se ve o qué no) u ocupa con sus piernas todo el espacio inferior de la mesa cuando se sienta a su alrededor, entre otras maniobras.

Si queremos relaciones igualitarias tenemos que acabar con el abuso en cualquiera de sus formas.

Columna de Cristina del Valle en 20 Minutos en 2005

No tienen derecho al paro ni baja laboral. Además, muchas trabajan explotadas en horarios de hasta 16 horas. Son las mujeres empleadas domésticas en España, que exigen que su trabajo pase al régimen general.

Con plumeros, mandiles y cantando su propia versión del coro de la patata. Así han salido a la calle este domingo 28 de marzo al menos 200 personas a exigir derechos para las personas empleadas del hogar, en su mayoría mujeres.

Estas son algunas de las consignas que han cantado:

“Al régimen general queremos pasar, porque estamos hasta el culo de tanta precariedad”
“Levántate, empleada del hogar, lucha por tus derechos y visibilidad
el caso de accidente es muy especial, pues no tienes derecho ni paro pa cobrar”
“Se acabó, se acabó, se acabó la esclavitud”
“Derechos sin papeles”
“Si no yo no trabajo, ¿quién me cuidará?”
“Huelga, huelga, huelga de cuidados”
“Papeles para todas o todas sin papeles”
“No estamos todas, faltan las internas”

manifestación por los derechos de las empleadas del hogar

Foto y vídeos: La Chufa

Más información

Micromachismos coercitivos
Intimidación.
Toma repentina del mando.
Apelación al argumento lógico.
Insistencia abusiva.
Control del dinero.
Uso expansivo del espacio físico

Micromachismos encubiertos
Maternalización de la mujer
Maniobras de explotación emocional
Culpabilización del placer
Elección forzosa
Enfurruñamiento
Maniobras de desautorización
Redefinición
Colusión
Descalificación
Terrorismo
Paternalismo
Creación de falta de intimidad
Negación del reconocimiento
Silencio
Negación a la mujer de su derecho a ser cuidada (e imposición del deber de ser cuidadora)
Inclusión invasiva de amigos
Engaños
Autoindulgencia
Hacerse el tonto
Comparación ventajosa

Micromachismos de crisis
Seudoapoyo
Desconexión y distanciamiento
Hacer méritos
Dar lástima
Requisitos para la desactivación de los micromachismos

Jorge Corsi, vía Guacalita

Globos y tambores de la samba.

manifestación día de la mujer 2010 manifestación día de la mujer 2010

Atención a uno de los globos:

Manolo,
Manolito,
la cena
tú solito

Pancartas preparadas.

manifestación día de la mujer 2010

Gente repartiendo publicaciones de todo tipo.

manifestación día de la mujer 2010

También reparten pegatinas.

manifestación día de la mujer 2010

Manifestante bicicletera.

manifestación día de la mujer 2010

Las clásicas pancartas.

manifestación día de la mujer 2010

Y carteles no tan clásicos.

manifestación día de la mujer 2010

Vídeo con algunos momentos de la manifestación:

¿Y todo esto a qué venía? mmm…

Una de cada tres mujeres y niñas en el mundo ha sufrido abusos en algún momento de su vida, y en Europa, decenas de miles sufren violencia a manos de sus parejas y ex parejas, son explotadas y tratadas como mercancía, son blanco de atroces actos de violencia sexual, sometidas a mutilación genital y a matrimonios forzosos.

Haz algo

Aquí tienes ideas

Comparto aquí la actividad que al final hemos desarrollado hoy con parte del grupo de mujeres, ladies que aprenden a leer y escribir.

ritavolando ritalavadora1

La tarde se ha centrado en la lectura, discusión y trabajo sobre un fragmento del poemita El trajín de la bruja Rita, de Carmen Gil.

Aquí tenéis el archivo para descargar e imprimir.

Estas son las cosillas que hemos hecho:

  • ¿Qué es la poesía? A todas las preguntas le buscamos en principio una breve explicación
  • ¿Qué es el Día de la Mujer?
  • ¿Qué pasa en estos dibujos? ¿Quién es esa mujer? ¿Qué hace?
  • ¿Qué dice el título? ¿Qué es “tener trajín”? ¿Y una bruja?
  • Lectura por turno de cada bloque y explicación colectiva del vocabulario
  • Alguien resume la historia al final, el resto la ayudan. Podemos ayudar con preguntas: ¿En qué trabaja Rita?, ¿qué cosas sabe hacer?, ¿quién es Simón?, ¿qué le dice a Rita?, ¿qué responde Rita?
  • Conversación y debate: ¿Es una bruja buena o mala? ¿Es Rita aburrida? ¿Hará Simón su parte? ¿Son algunas mujeres como Rita, un poco “mágicas”?
  • Una mujer lee palabras al azar en el texto y el resto debe buscarlas y marcarlas con un círculo
  • Otra mujer relee cada palabra de las encontradas
  • Se da la vuelta a la hoja y se dictan las palabras escogidas y releídas

Gracias a Iciar por recomendar el poema :)

ghizlan bahrawi

Hace unos días, unas cuantas ladies asistimos al I Congreso Nacional de la Mujer Musulmana. Me pareció muy interesante lo que comentaron y me quedé con ganas de más.

También hubo algo que me aburrió soberanamente: la religión (jajaja). Hubo algún momento (como es normal teniendo en cuenta el título del congreso) en el que se expusieron interpretaciones de textos.

Me recordaba muchísimo a las clases de religión, que ahora se me hacen tan abrasadoras (mentalmente hablando) como una larga tarde de verano con dos jerseys puestos.

“Pues no hay tanta diferencia”, sonreí por dentro.

Algunas ideas que apunté:

  • Lo del “choque de las civilizaciones” es una trampa. Nos comen la cabeza con este tipo de ideas que amedrentan en lugar de construir
  • La mujer ha sido infantilizada, repudiada, rechazada, golpeada y asesinada en nombre del Islam
  • Sin embargo, según el Islam, no puede haber sumisión de mujer a hombre, ya que sólo se permite la sumisión a su dios y a nada más
  • ¿Quién dice que los valores de aquí son incompatibles con los de allí?
  • Ni la religión, ni la raza, ni el idioma, ni el sexo… Lo único que nos diferencia como personas es quién obra mejor
  • Todas las religiones cuentan con despropósitos
  • ¿Cómo una mujer oprimida puede convertirse en modelo para otras personas?
  • La falta de participación es un gran problema en el colectivo de mujeres musulmanas. No se pueden buscar excusas en la religión para no participar
  • Hay que romper estereotipos. Tenemos que mostrar el liderazgo femenino, formarnos
  • Trabajar en grupos de diversidad ideológica, de género, de credo
  • Crear organismos de representación, defensa, formación, organización de las mujeres musulmanas
  • Fomentar el compartir espacios públicos y religiosos

En la foto: Ghizlan Bahrawi, investigadora de la universidad de Granada, y Laure Rodríguez Quiroga, de la UMME.